1499, Δεν θάτανε το "ξανθό γένος" που περιμέναμε

 


1499
Η σκοτεινότερη περίοδος
                                [της Ελληνικής ιστορίας
ήταν τα τετρακόσια χρόνια
                                       [της Τουρκοκρατίας.

Οι Σπαρτιάτες, οι πρώτοι,
                              [οι υπερήφανοι, οι μεγάλοι,
να σκύβουνε πλέον δουλικά
                                     [στον κάθε Αγά κεφάλι
όταν περνούσε δίπλα τους.....
                                  [Ναι μιλάμε για τέτοιο χάλι,
αλλά κι οι Αθηναίοι, οι απόγονοι του Περικλή,
να ραβδίζονται με την απόφαση κάθε Καδή* !                              *Τούρκος δικαστής


Άλλοτε αποκαλούσαμε
                             [βάρβαρους τους αλλοεθνείς,
μα τώρα ελπίδα 
ακουμπήσαμε στο "γένος
                   [το ξανθό" κι αναθαρρήσαμε εμείς.
             
Οι Τούρκοι ασύδοτοι άρπαζαν τα πάντα,
                              [μέχρι αγόρια και κορίτσια.
Τ' αγόρια να τα κάνουν Γενίτσαρους,
                                [αφού τα τουρκοποιήσουν
ώστε μελλοντικά τους πατεράδες τους
                                                  [να πολεμήσουν,
ενώ σε χαρέμια, οδηγούνταν τα κορίτσια,
των Οθωμανών να ικανοποιούν τα βίτσια.

Τους περήφανους ηγεμόνες των ηγεμόνων,
            [τους αυτοκράτορες της βασιλεύουσας ωρέ,
διαδέχτηκαν, τι κρίμα,  
                 [του Φαναριού οι προσκυνημένοι ... ουαί !                    

Τα περασμένα ο κάθε Έλληνας
                                            [απελπισμένος τα θυμάται,
μα ξάφνου φέτος στον αέρα κάποια ελπίδα
                                                               [σα να πλανάται...

Κάτι σπουδαίο γίνεται, κάτι νέο
,
                       [σκάει στον ορίζοντα ετούτη τη χρονιά,
46 χρόνια μετά την Άλωση,
                            [το χίλια τετρακόσια ενενήντα εννιά.

Της Ευρώπης οι βασιλο-ηγεμόνες
                                             [οι Δυτικοί Χριστιανοί,
και επικεφαλής τους βέβαια
                                [του Άγιου Μάρκου οι Ενετοί,
αποφασίσαν φέτος με τους Τούρκους να τα βάνουν,
Ελληνικές καρδιές σκιρτήσαν,
                         [κι απ' τη χαρά τους λες πως σπάνουν.

Αρχίζει έτσι ο δεύτερος πόλεμος ο Ενετοτουρκικός,
και στο ακρωτήριο Αράξου,
                                  [στο κάβο-Πάπα γίνεται χαμός,
καθώς άγρια συγκρούονται 
                                       [οι δυό πανίσχυροι οι στόλοι,
και την αναπνοή τους οι Έλληνες
                                [μα κι οι Ευρωπαίοι, βαστάνε όλοι.

Της εποχής τους οι δύο ισχυροί, από τη μία
                           [οι Μουσουλμάνοι Οσμανλήδες-Οθωμανοί,
βάζοντας τον έμπειρο Κουρσάρο 
                                         [τον Μπαράκ για εμπροσθοφυλακή,
κι από την άλλη, 
οι Χριστιανοί της Δύσης, οι Ενετοί,
         [με τον Λοδεράνο ηγέτη, του Τούρκου να του τη βγει.

Φλεγόμενα σε λίγο, βαρώντας τα κανόνια τους 
                         [τα πλοία των επικεφαλής.. και τα δυό,                             
αύτανδρα, τα τεράστια πλεούμενα
                                       [πήραν το δρόμο για τον βυθό.

Ο τούρκικος στόλος, υπό τη διοίκηση
                                          [του καπουδάν Δαούδ πασά,
στους αρχιναύαρχο Γριμάνη*
                              [
και στους Ενετούς ρίχνει στ' αυτιά,                          *Grimani
και η ρήση ο "Κλέψας του Κλέψαντος" 
                                          [στη πλήρη της εφαρμογή,
καθώς εδάφη του 
Ρωμαιο-Βυζαντίου
    [που απ' τους Σταυροφόρους είχαν κατακτηθεί,
τα παίρνει πίσω για πάρτη της τώρα,
                                  [η αυτοκρατορία η Οθωμανική.

Και λες τώρα εσύ... Δεν θάτανε ως φαίνεται
               [
το "ξανθο-γένος" εκείνο που περιμέναμε,
και που μπορεί κι άλλα τριακόσια 
                               [τριάντα χρόνια να το αναμέναμε,
νάρθει μια τρόικα με πλοία και κανόνια,
                [αποτελούμενη από τρεις, μάλλον ξανθούς,
να κάψουνε στο Ναυαρίνου, τους βάρβαρους,
                          [υπερόπτες, κατακτητές Οθωμανούς.



Εκείνου του καιρού η τρόικα (καλά εντάξει... οι Θεσμοί)
                       [αντίθετα με την σημερινή, ήταν σε όλους μας συμπαθής,
δεν έμοιαζε με της Καρπαθοδρακουλιάρου και του Πολτομψενίδη,
     [της στέρησης και των συντάξεων πείνας, της τρόικας της μισητής.

Για να επανέλθω 
στο Ναυαρίνο... τί έγινε τότε 
                [οκτώ Οκτωβρίου 1827 σε όλους εμάς είναι γνωστό
μα, μια και τόφερε η κουβέντα
                           [σε κάποιες λεπτομέρειες θα ήθελα να σταθώ.

Το 1826 με το πρωτόκολο της Αγίας Πετρούπολης
                        [οι Βρεττανοί κι οι Ρώσοι επιτέλους αποφασίσαν,
και με το μισο καλό και το υπόλοιπο άγριο,
       [αυτονομία να δοθεί σε μας, από τους Τούρκους εζητήσαν.

Οι Οθωμανοί δια στόματος Σουλτάνου,
                      [τσαμπουκαλίδικα και απαξιωτικά τους απαντήσαν,
"άχρηστο κομμάτι χαρτί" 
το πρωτόκολλο ονομάσαν,
                                      [και στα μούτρα του Πρεσβευτή το τρίψαν.

Η άρνηση αυτή οδήγησε στην ευτυχή συγκυρία, 
                             [στη 
σωτήρια για μας Συνθήκη του Λονδίνου,
και στην αποστολή του τριεθνούς 
                                      [Χριστιανικού στόλου, προ του κινδύνου,
που παρά την ηρωική αντίσταση των Ελλήνων,
                       [ο Σουλτάνος την γη τους κόντευε να ξαναρπάξει.
                                                                                 
Εκείνος ο στόλος έμελλε μία και για πάντα
                                [τον τσαμπουκά των Τούρκων να τον σπάσει,
και ο εξ Αιγύπτου Ιμπραήμ, ο κολλητός των Τούρκων,
                                                              [στ' αυγά του πια να κάτσει,
αφού μας είχε ήδη παντού, στο Μεσσολόγγι
                                              [και στη Πελοπόννησο κατατσακίσει,
και κείνη την στιγμή, με τον μεγαλύτερο στόλο του,
                                       [μες τη Μεσόγειο, στη Πύλο είχε ποδίσει.

Η τύχη μας όμως κρυβόταν σε μία λεπτομέρεια, ο Κόδριγκτον,
                                [αρχηγός του στόλου, τον Κάνιγκ είχε συναντήσει,
τον Άγγλο πρευσβευτή στη Πόλη 
                           [τον 
Στράτφορντ Κάνιγκ, για το θέμα τάχανε μιλήσει,
και είχε παρουσιάσει στον Κόδριγκτον, την δική του ερμηνεία
                 [για του Λονδίνου την Συνθήκη, λέγοντας να τους τσακίσει
τους Τουρκο-αιγύπτιους αν δεν εισακουσθεί ο λόγος του,
                                    ["να μεταχειριστείτε, είπε επί λέξει, τα πυροβόλα",
αυτή φράση αποδείχτηκε μοιραία κι έγινε η αιτία για τη ναυμαχία,
                                                            [και τ' ακολουθήσαντα γεγονότα όλα.

_______________________________________________________________



 Απόσπασμα από το έμμετρο έργο  
"ΙΣΤΟΡΙΕΣ και ΥΣΤΕΡΙΕΣ της ΙΣΤΟΡΙΑΣ  
Στίχοι - Κείμενα: Παναγιώτης Β. Ματαράγκας 
Επιμέλεια - Αποτύπωση: Κ. Γ. Ραπακούλια 

   Ιστορίες και Υστερίες της Ιστορίας   

1498, Ο ποπολάρος των Μεδίκων, ο Βοργίας και η Σούπερ Γούμαν



Πέθανε φέτος ο Τζοβάνι των Μεδίκων*                                     *Giovanni de' Medici
                                           [ο επονομαζόμενος Ποπολάρος,
και συνήθως λέμε ότι.. "για να ζήσει μόνη της,
           [
η φουκαριάρα χήρα, θα πρέπει να βρει το θάρρος".

Όμως στην προκειμένη περίπτωση,
                                              [το αντίθετο εντελώς συμβαίνει,
θάρρος πρέπει να βρούνε οι εχθροί της,
                           [γιατί το σπαθί η Σφόρτσα όταν κραδαίνει,
όσο ανίκητος αντίπαλος κι αν είναι, 
                              [
ελάχιστες πιθανότητες θάχει να επιζήσει,
και το συνηθέστερο, σαν τη δει θάναι "λάσπη να κόψει",
                          [που λέμε λαϊκά ή τέλος πάντων "να λακίσει",
καθώς όλοι είχανε μάθει της λύκαινας τα κατορθώματα 
                                                     [και πόσους έχει πετσοκόψει,
και άπαντες την τρέμαν αφού λίγο ως πολύ
                        [την γνωρίζανε κυριολεκτικά από την κόψη !

Η ζωή της δυναμικής Κατερίνας και
                    [του Τζιοβάνι των Μεδίκων χωρίς καμία υπερβολή,
σίγουρα θάχει γίνει Χολιγουντιανή υπερπαραγωγή,
και σήριαλ διαρκείας... είναι τέτοιο πάντως το μπέρδεμα
     [που δεν ξέρεις από που να αρχίσεις, τι να πρωτοπεί κανείς...                    
καταμπερδεύτηκα με τους Σφόρτσα, μα και με το σόι 
                                                 [
των Μεδίκων για νάμαι ειλικρινής,
οι τελευταίοι πολύ διάσημοι της παντοδύναμης, 
                               [και πάμπλουτης οικογένειας στη Φλωρεντία,
κυριάρχησε στην οικονομία και την πολιτική της πόλης,
                             [με καθοριστικό ρόλο στην ευρωπαϊκή ιστορία.

Ένας από αυτούς ήτανε και ο Τζοβάνι ο ποπολάρος
                                               [γιος του Πιερφραντσέσκο των Μεδίκων,
ο οποίος κέρδισε το προσωνύμιο il popolano (λαοφιλής),
     [καθώς θεώρησε τους συγγενείς του, φαμίλια τυράννων και αδίκων,
και υποστήριξε τον μεταρρυθμιστή Σαβοναρόλα*,
                                         [επαναστάτη που σε λίγο τον έκαψαν στην πυρά,

Τώρα το πως τη γλύτωσε ο Τζοβάνι απ' τους ιεροεξεταστές,
       [άγνωστο.... δεν αναφέρεται σε βιβλία ή σε άλλα της εποχής χαρτιά.

Είναι βέβαιο δε ότι μορφώθηκε από ουμανιστές,
    [όπως οι Πολιτσιάνο και Φιτσίνο και ήταν κατά της ευγενο-λαθροχειρίας"

Όμως οι περιπέτειες του Τζοβάνι, όπως θα λέγαμε στην αργκο-γλώσσα,
                                    [ήταν απλώς οδοντόκρεμες μπρος σ' αυτές της συμβίας,
της Κατερίνας, κόρη του αδίστακτου Μιλανέζου Σφόρτσα
            [όπως και δύο δυναμικών γυναικών 
που κοντά τους είχε εκπαιδευτεί
τη μητριά της Μπόνα της Σαβοΐας και την γιαγιά της Μπιάνκα Βισκόντι,
                          [να γίνει άφταστη στην στρατιωτική και πολιτική στρατηγική,
να χειρίζεται τα όπλα καλύτερα απ' τους άντρες,             
                    [και πολύ σύντομα παρατηρώντας της Ρώμης την πολιτική σκηνή,
θα αποκτήσει μεγάλη φήμη λόγω της της δεξιότητας σε όλα,
                             [στα 21 της χρόνια ήδη έγινε η διάσημη "Κόμισσα του Φορλί"

Ο διάσημος σκηνοθέτης Παζολίνι* θα γράψει για εκείνη,
                   [«Σοφή, γενναία, με λευκή επιδερμίδα, όμορφη, λιγομίλητη ψηλή,
έσπερνε τον φόβο στους στρατιώτες και τους ιππείς γιατί,
                                  [όταν κρατούσε όπλο στο χέρι, ήταν αδίστακτη, τρομερή»


Όταν απαγωγείς έβαλαν το σπαθί στον λαιμό της Κατερίνας
                                                                    [δεν φοβήθηκε αλλά είπε μόνο:
«Κάνε ό,τι θέλεις, αλλά μην προσπαθείς να με φοβίσεις
   [γιατί εγώ είμαι η κόρη εκείνου που δεν είχε φόβο, Capisci? Buono ?»

κι όταν την απειλούσαν ότι θα εκτελούσαν τα παιδιά της 
                                   [
που 'χαν ομήρους, αν το κάστρο της δεν παραδώσει,
απάντησε σηκώνοντας τη φούστα της: 
 σκοτώστε τα,
                      [μ' "αυτό" θα κάνω άλλα... ενώ γύρω όλοι είχανε κοκαλώσει !

Αυτή την σοκαριστική απάντησή της κατέγραψε Νικολό Μακιαβέλι,
                                                         [στο πασίγνωστο "ο Θρύλος του Κάστρου"
και έφερνε την Αικατερίνη Σφόρτσα, πολιτικής ευστροφίας
                                                     [
παράδειγμα, και σ' άλλα απ' τα γραπτά του.

Κάποτε ο πάπας Αλέξανδρος ΣΤ΄ εξοργίστηκε με την άρνησή της
                     [να παντρέψει το γιο της με την κόρη του, Λουκρητία Βοργία,
και επιθυμώντας τις κτήσεις της την κήρυξε έκπτωτη από αυτές,
                         προσφέροντάς τες ως φέουδα στο γιο του, Καίσαρα Βοργία.

Αυτός επιτέθηκε, λεηλάτησε τα εδάφη της και πολιόρκησε το κάστρο της,
                                                     [αλλά η Κατερίνα δεν έδειχνε ότι εγκαταλείπει,
και σε σειρά συμβιβαστικών προτάσεων,
                         [απαντούσε στο γιο του Πάπα "άσε καλύτερα... να μου λείπει"

Ο Καίσαρας Βοργίας φώναξε στην Κατερίνα που στεκόταν στις επάλξεις:
                          
«Παραδόσου Μαντόνα αλλιώς θε να τους δεις όλους νεκρούς»

Εκείνη όμως του απάντησε «Κύριε Δούκα, η τύχη... 
                                        [ευνοεί τους γενναίους και εγκαταλείπει τους δειλούς»,
τότε εκείνος με λύσσα ορμάει κατά του κάστρου... η αντίσταση της 
                             [ήταν που θα της χαρίσει το προσωνύμιο "Η Τίγρη του Φορλί".

Παρ' αυτά το κάστρο θα πέσει και για 36 ώρες ο στρατός του Βοργία                            
                                 [λεηλατούσε και βασάνιζε φριχτά τους νικημένους μέσα εκεί.

Για να την ταπεινώσει δε, ο
 ίδιος ο Καίσαρας Βοργίας βιάζοντας την,                                                                                                [με προφανή εκδικητικότητα δήλωσε σαρκαστικά
«τι κρίμα, η Κόμισσα του Φορλί πόσο λίγο υπερασπίσθηκε την αρετή της,
                                                                             [ενώ το κάστρο της τόσο σθεναρά !».

    
 


«όποιος θεμελιώνει πολιτεία και    
της βάζει νόμους, προκαταβολικά 
να παίρνει για κακούς όλους 
τους ανθρώπους.»
____________  Νικολό Μακιαβέλι
Φλωρεντίνος βέρος ο Νικολό ο Μακιαβέλι,
γιος του Μπερνάρντο και της Μπαρτολομέα Νέλι
διπλωμάτης ο αξιωματούχος τούτος πατριώτης Ιταλός 
παράλληλα, στοχαστής και συγγραφέας και πολιτικός...

Φέτος το χίλια τετρακόσια ενενήντα οκτώ,
λόγω της σχέσης του με του ουμανισμό
έλαβε το αξίωμα δεύτερου καγκελαρίου
της Φλωρεντινής δημοκρατίας, λόγω του οποίου,
ήτο και μέλος του πολεμικού "των δέκα" συμβουλίου...

Με την ιδιότητα του συμβούλου αυτή,
μετείχε σε κάθε διπλωματική αποστολή
και έτσι γνωρίστηκε και είχε επαφή
με τις ισχυρότερες πολιτικές προσωπικότητες...
που είχε κείνη η εποχή.....
όπως τον Λουδοβίκο Γ τον βασιλιά της Γαλλίας,
ή τον αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
Μαξιμιλιανό Α΄, ή τον Δούκα της Ρωμανίας,
τον γιο του Πάπα Αλέξανδρο ΣΤ΄
που ήταν ο Καίσαρας Βοργίας.....

Οι εκθέσεις του προς την κυβέρνηση, 
                        (την "Φλωρεντινή Σινιορία)
απετέλεσαν την πρώτη ύλη με την οποία,
συνέγραψε τον "Ηγεμόνα" ένα διαχρονικό βιβλίο,
επίκαιρο πάντα, που πλασάρεται και ως το σχολείο,
όταν η δύναμη και η ισχύς είναι το ζητούμενο 
                   [με ηθικούς φραγμούς ή και χωρίς συχνά,
αφήνουν δε να εννοηθεί ότι δίδονται σ' αυτό
                                   [έξυπνες συμβουλές και μυστικά
με κρυμμένους συμβολισμούς,
                                        [χωρίς να τολμούν ουσιαστικά
την αλήθεια να συλλαβίσουν...
           [πως εγχειρίδιο είναι δηλαδή του κάθε ισχυρού.

Τον κατηγορούν πως εύκολη και αποδεκτή 
                                    [την εξουσία κάνει, κάθε δυνατού
κάθε βρώμικου με "καθαρά χέρια" 
                 [πάνω στο φόβο και τν άγνοια κάθε "λαϊκού" 

Θες βασιλιάς, πρίγκιπας, πολιτικός 
                                         [ή να τολμήσω, και βουλευτής,
θες δικτάτορας και αξιωματούχος
                                 [γενικά όποιος νιώθει εξουσιαστής,
το στυγνό μονοπάτι που υπέδειξε ο Νικολό,
                  [ακολουθεί κάθε κουμάντο αυτής της γης...

Ο Νικολό από την άλλη λέει ότι η εμπειρία του έδειξε 
                                               [ότι οι άνθρωποι θα κάνουν το καλό 
μόνο από ανάγκη και θεωρεί ότι δική του ευθύνη είναι
                                          [ότι εκείνος πρέπει να το αλλάξει αυτό.
Πιστεύει στο λόγο ο Φλωρεντινός στοχαστής,
                               [που θα μετατρέψει το κακό και την αμέλεια
που με τη πειθώ θα μεταβάλλει τη θεωρία σε δράση
                                  [και ο άνθρωπος την κακία σε ανιδιοτέλεια.
___________________________________________




 ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

*Αικατερίνη Σφόρτσα, γεννήθηκε στο Μιλάνο το 1463 και ήταν νόθα κόρη του Γκαλεάτσο Μαρία Σφόρτσα και της ερωμένης του, της Κόμισσας Λουκριτίας Λαντριάνι. Παρά το γεγονός ότι ήταν νόθο παιδί μεγάλωσε και μορφώθηκε στο σπίτι του πατέρα της σαν να ήταν νόμιμη γιατί μία κόρη ήταν πάντα μία καλή επένδυση για έναν πολιτικό καθώς μία μέρα θα μπορούσε να εξαργυρώσει τον γάμο της με μία πολύτιμη πολιτική συμμαχία. 
Η δυναμική Μπόνα της Σαβοΐας με έντονη πολιτική δράση, γυναίκα του Γκαλεάτσο όταν πέθανε η Λουκρητία, αν και μητριά μεγάλωσε την Κατερίνα σαν να ήταν δικό της παιδί. Η δεύτερη ισχυρή γυναίκα που μετείχε στην ανατροφή της Κατερίνας ήταν η γιαγιά της Μπιάνκα Μαρία Βισκόντι, μητέρα του πατέρα της, αλλά βέβαια όπως θα διαφαίνονταν σε πολλές περιπτώσεις αργότερα στη ζωή της, δέχτηκε τεράστια επιρροή από τον αδίστακτο και δυναμικό πατέρα της. 
Μέσα σε αυτό το περιβάλλον η Κατερίνα ανέπτυξε την έντονη και δυναμική προσωπικότητα που θα χαρακτήριζε αργότερα όλη της τη ζωή ενώ έχει υποτεθεί πως τότε άρχισε να ενδιαφέρεται για την φαρμακοποιία και τις φαρμακευτικές ιδιότητες των φυτών υπό την επιρροή της Μπόνας της Σαβοΐας που διατηρούσε βοτανικό κήπο καθώς και προσωπικό φαρμακοποιό.
Η Κατερίνα αρραβωνιάστηκε το 1473 σε ηλικία 10 ετών τον 25χρονο τότε Τζιρόλαμο Ριάριο, ανιψιό του πάπα Σίξτου Δ΄, που είχε στην κατοχή του την Ίμολα, και την έδωσε ως φέουδο στην οικογένεια των Ριάριο, γεγονός που έδωσε ακόμα μεγαλύτερη ισχύ στην ήδη ισχυρή οικογένεια Σφόρτσα. 
Η Κατερίνα (10 ετών) ήταν ακόμα πολύ μικρή για να παντρευτεί αλλά ο αρραβώνας της και η προοπτική του γάμου της ήταν αρκετά για να επισφραγίσουν την συμμαχία. 
Μετά τη δολοφονία του Γκαλεάτσο το 1476, από πολιτικούς του αντιπάλους, ο Πάπας Σίξτος και ο ανιψιός του, ο Τζιρόλαμο, θα προχωρήσουν τον γάμο δια αντιπροσώπου, προκειμένου να εξασφαλίσουν την επιρροή τους στο Μιλάνο, που διοικητικά ανήκε στην οικογένεια Σφόρτσα. 
Η Κατερίνα μετακομίζει με τον νέο της σύζυγο στην Ρώμη όπου θα γεννήσει τον πρώτο της γιο
Οκταβιανό και θα ανταποκριθεί πλήρως ως σύζυγος, μητέρα, διαχειρίστρια της περιουσίας της οικογένειάς της ενώ άρχισε να αναπτύσσει ένα δίκτυο διπλωματικών σχέσεων με άλλες ισχυρές οικογένειες της Ιταλίας. 
Ο Τζιρόλαμο από την άλλη ασχολούνταν με πολιτικές διεκδικήσεις. Με τη βοήθεια του πάπα απέσπασε την ηγεμονία του Φορλί από το Φραγκίσκο Ε΄ Ορντελάφι, συμμετείχε κεκαλυμμένα στην συνωμοσία εναντίων των Μεδίκων και οργάνωνε τον στρατό του καθώς εκείνη την εποχή τα βασίλεια της Ιταλίας βρίσκονταν σε συνεχείς εχθροπραξίες. 
Πολύ σύντομα η Κατερίνα θα διαπιστώσει ότι ο Τζιρόλαμο, εξαιρετικά δειλός και ανεύθυνος αλλά και αδικαιολόγητα σκληρός και τυρρανικός, έβαζε υπερβολικά υψηλούς φόρους στους υποτελείς του.
 
Είχε δημιουργήσει πολλούς εχθρούς και κοντά του η Κατερίνα που είχε εκπαιδευτεί από μικρή στην στρατιωτική και πολιτική στρατηγική, προκειμένου να εξασφαλίσει το μέλλον του γιου της, αποφάσισε να αναλάβει δράση και άρχισε να εμπλέκεται στις πολεμικές υποθέσεις και να βοηθά τον σύζυγό της στην συγκέντρωση στρατού. Πολύ σύντομα θα αποκτήσει μεγάλη φήμη λόγω της πολεμικής και στρατηγικής της δεξιότητας καθώς και για τον σκληρό και αδίστακτο χαρακτήρα της. 
Τον Αύγουστο του 1484 πεθαίνει ο Σίξτος και η Κατερίνα στα 21 χρόνια της χάνει τον ισχυρό της προστάτη, είναι επτά μηνών έγκυος και μαζί με τον Τζιρόλαμο πολιορκούν το Παλιάνο ! Εσπευσμένα, αφού μαθαίνουν το γεγονός, εγκαταλείπουν την πολιορκία με τα άλογα και επιστρέφουν στην Ρώμη όπου στρατιώτες στις πύλες της πόλης τους εμποδίζουν να μπουν μέσα. 
Η Κατερίνα δεν το σκέπτεται και πολύ, καταλαμβάνει το Κάστρο του Σαντ΄ Άντζελο, την επίσημη παπική κατοικία, ώστε να προλάβει οποιαδήποτε αρνητική εξέλιξη από το κονκλάβιο. Όταν δεν δέχεται να αφήσει το κάστρο, οι καρδινάλιοι αναγαζονται να δηλώσουν ότι στηρίζουν τους Ριάριο και μάλιστα έδωσαν στον Τζιρόλαμο τον τίτλο του Στρατηγού της Εκκλησίας και 8.000 δουκάτα ως αποζημίωση για τις ζημιές που είχε υποστεί η περιουσία του. 
Φαίνεται όμως ότι αυτά δεν ήταν αρκετά για την Κατερίνα που με την αντίδρασή της θα αποκτήσει τη φήμη της τρομερής και αδίστακτης πολεμίστριας, αφού αμετακίνητη δεν θα παραδώσει το κάστρο, για να υποχωρήσει όμως έντεκα μέρες μετά από την μεσολάβηση του συζύγου της. 

«Στο Κάστρο Σαντ΄ Άντζελο μπήκε μία νεαρή ευγενής γυναίκα
και μετά από μερικές ημέρες βγήκε μία πολεμίστρια.»

Όταν δολοφονήθηκε ο Τζιρόλαμο Ριάριο το 1488 από τρεις συνωμότες της οικογένειας των Όρσι, οχυρώθηκε μαζί με τα παιδιά της και άλλα μέλη της οικογένειάς της στην κατοικία της, όμως τελικά κατάφεραν αφού μπήκαν μέσα, και πήραν αιχμαλώτους την Κατερίνα, την μητέρα της, τα παιδιά της, τον νόθο γιο του Τζιρόλαμο και δύο από τις αδελφές της Κατερίνας.
   Όταν οι απαγωγείς επιχείρησαν να σκοτώσουν τα παιδιά, οι φρουροί, που είχαν προέλθει από τον απλό λαό του Φορλί, τους εμπόδισαν να σκοτώσουν τα παιδιά της αγαπημένης τους «Μαντόνα Κατερίνα» όπως την αποκαλούσαν, γεγονός που δείχνει και την λαϊκή απήχηση που είχε η Κατερίνα κι επειδή ήταν ανήλικος ο Οκταβιανός, άρχισε να διοικεί στην θέση του, το Φορλί και την Ίμολα, η μητέρα του, πράγμα που θα συνεχίσει και μετά την ενηλικίωσή του.
   Αργότερα κοντά της ο καρδινάλιος Ραφαέλο Ριάριο, αδελφός του αποβιώσαντος Τζιρόλαμο, καθώς και ένας απεσταλμένος του Δούκα του Μιλάνου, του Λουδοβίκου Σφόρτσα, θείος της, με σκοπό να επιβλέπουν την δράση της ώστε να εξασφαλίσουν ότι θα ενεργούσε σύμφωνα με τα συμφέροντα των οικογενειών τους.
   Μειώνοντας τους φόρους, αποφεύγοντας εχθροπραξίες με την Φλωρεντία και το Μιλάνο και αναπτύσοντας διπλωματικές σχέσεις με τις ισχυρές οικογένειες της Ρώμης, της Μπολόνια και της Μάντοβα, ο κόσμος θέλει την εξουσία της Κατερίνας.
   Ο ασυμβίβαστος τρόπος ζωής της, η ομορφιά της, αλλά και οι πολιτικές της ικανότητες την έκαναν ιδιαίτερα γνωστή και το όνομά της προκαλούσε τον θαυμασμό στους φίλους της και τον φθόνο και το μίσος στους εχθρούς της και πολλοί καλλιτέχνες εμπνεύστηκαν από εκείνη στο έργο τους. Ανάμεσα σε αυτούς ήταν ο Μποτιτσέλι και ο Ντα Βίντσι.
   Η Κατερίνα στα 26 της κάνει σχέση με τον 29χρονο Αντόνιο Μαρία Ορντελάφι η οικογένεια του οποίου κατείχε το Φορλί πριν να το χάσουν από τον πάπα Σίξτο που το είχε δώσει στον Τζιρόλαμο.
Ένας τέτοιος γάμος ανάμεσα τους θα ήταν μια εξαιρετική στρατηγική κίνηση που θα μείωνε τις εντάσεις στην περιοχή, αλλά ταυτόχρονα θα ανάγκαζε τον θείο της Λουδοβίκος Σφόρτσα να εγκαταλείψει τα δικά του σχέδια να αποκτήσει κάποτε ο ίδιος τον έλεγχο της περιοχής που επιπλήττει δημόσια την ανιψιά του για τον «άναρχο» τρόπο ζωής της. Το ζευγάρι θα χωρίσει από τις πιέσεις, ενώ ο Ραφαέλο Ριάριο και ο Τομάζο Φέο θα απομακρύνουν το Αντόνιο στην Ρώμη «για την προστασία της ζωής του».
   Εξοργισμένη η
 Κατερίνα φυλάκισε τον Τομάζο Φέο και συνάπτει ερωτική σχέση τον αδελφό του, τον Τζιάκομο Φέο, 20 χρονών τότε, ενώ καταργεί έναν δυσβάσταχτο φόρο που πλήρωνε ο λαός της για την συντήρηση των στρατευμάτων για να προστατεύουν την περιοχή, του θείου της Λουδοβίκου Σφόρτσα.
   Όταν ο Τζιάκομο Φέο βρέθηκε άγρια δολοφονημένος το 1495, και εκ των υστέρων μαθεύτηκε ότι ήταν μυστικά παντρεμένος με την Κατερίνα, φρόντισε να πάρει εκδίκηση και για αυτόν ανακαλύπτοντας και εκτελώντας με φριχτό τρόπο τους υπεύθυνους για τον θάνατό του.
   Δύο χρόνια αργότερα θα συμμαχήσει με τον πάπα Αλέξανδρο ΣΤ΄ και τους Φλωρεντινούς, μέσω της διαμεσολάβησης του Τζιοβάνι των Μεδίκων που θα συνάψει ερωτική σχέση μαζί του.
Για άλλη μια φορά η προσωπική ζωή της Κατερίνας ταράζει την πολιτική σκηνή της Ιταλίας παρά το γεγονός ότι προσπάθησε να την κρατήσει κρυφή.
   Ένας πιθανός γάμος με τον Τζιοβάνι θα σήμαινε συμμαχία με τους Μεδίκους και ανατροπή του συσχετισμού δυνάμεων σε βάρος του Λουδοβίκου, Δούκα του Μιλάνου, ο οποίος διατηρούσε σειρά από παράνομες σχέσεις αν και παντρεμένος, έλαβε σειρά επιστολών που μιλούσαν για την «ακόρεστη όρεξη» της ανιψιάς του και για την «γεμάτη λαγνεία γυναικεία φύση» της, αφού εκείνος μπορούσε να έχει ερωμένες, αλλά η ελεύθερη Δούκισσα του Φορλί όχι.
   Μετά το τρίτο γάμος της, παρά τις αντιδράσεις, με τον Τζιοβάνι και το γιο μαζί του, τον Λουδοβίκο των Μεδίκων, που αργότερα στην ζωή του θα έμενε γνωστός με το ψευδώνυμο Ιωάννης των Μαύρων Γραμμών (Giovanni delle Bande Nere), η Κατερίνα άρχισε να δείχνει ότι επιθυμούσε να ζήσει μια πιο ήσυχη ζωή, αλλά οι εξελίξεις δεν της το επέτρεψαν.
   Μετά το θάνατο του Τζιάκομο, από φυσικά αίτια, η Κατερίνα αρνείται να παντρέψει το πρώτο της γιο Οκταβιανό, με την κόρη του Πάπα Αλέξανδρου ΣΤ' ,Λουκρητία Βοργία, εξοργίζοντας τον με την άρνησή της που επιθυμεί τις κτήσεις της, κηρύσσοντάς την έκπτωτη από αυτές, προσφέροντάς τες ως φέουδα στο γιο του, Καίσαρα Βοργία.
Την ίδια εποχή οι συγκρούσεις σε όλη την Ιταλία εντείνονταν και, παρά το γεγονός ότι κατάφερε να διατηρήσει την ουδετερότητά της, η Κατερίνα κινδύνευε. Με τη βοήθεια του Λουδοβίκου του Μαύρου και των Φλωρεντινών κατάφερε να διατηρήσει τις κτήσεις τις από τις επιθέσεις των Ενετών.
   Ο πάπας συγκεντρώνει στρατό έχοντας βοήθεια και από το Γάλλο βασιλιά Λουδοβίκο ΙΒ΄ και ετοιμάζεται να επιτεθεί στην Κατερίνα. Εκείνη στρέφεται για βοήθεια από την οικογένεια του τελευταίου συζύγου της, τους Μεδίκους, που της μηνύουν με τον διπλωμάτη τον Νικολό Μακιαβέλι...
«ότι μπορούσαν να την προστατέψουν αν εγκατέλειπε το Φορλί και πήγαινε στην Φλωρεντία και αργότερα κάποια στιγμή θα μπορούσε να διεκδικήσει ξανά τα εδάφη της», για να πάρουν την απάντηση: «αν πρέπει να ηττηθώ, θα το κάνω σαν άντρας». Τότε ήταν που ο Μακιαβέλι, εντυπωσιασμένος, έγραψε για την αδάμαστη και γοητευτική Κόμισσα του Φορλί.
   Η Κατερίνα, καταλαβαίνοντας ότι πλησίαζε ο κίνδυνος, έθεσε όλα τα παιδιά της υπό ασφάλεια και πήρε μέτρα άμυνας, χάνοντας όμως γρήγορα το κάστρο της Ίμολα. Τότε, απάλλαξε τους κατοίκους του Φορλί από τον όρκο υποταγής και κλείστηκε στην ακρόπολη της πόλης να υπερασπιστεί τον εαυτό της.
   Ο Καίσαρας Βοργίας λεηλατεί το Φορλί, πολιορκεί το κάστρο...
Έφταναν Χριστούγεννα αλλά η Κατερίνα δεν δείχνει να εγκαταλείπει. Ο Καίσαρας Βοργίας θα διαπραγματευόμενος την παράδοση της είπε ότι δεν άξιζε τον κόπο να σκοτωθεί η Δούκισσα για μια περιουσία. Αν παραδίνονταν υποσχέθηκε να την αφήσει να φύγει σώα για την Ρώμη.
   Εκείνη του απαντά ότι είναι η κόρη εκείνου που δεν γνώριζε τον φόβο, ό,τι κι αν γίνει θα το δεχτεί, ακόμη και τον θάνατο. Ο Πάπας Αλέξανδρος ΣΤ΄ της μηνύει ότι εγγυάται την ασφαλή μετακίνησή της και της οικογένειάς στην Ρώμη ενώ της υποσχόταν και ένα ετήσιο εισόδημα ως αποζημίωση.
   Η Κατερίνα όμως πίσω δεν κάνει, θα μείνει σταθερή στην απόφασή της. Η πολιορκία θα ξεκινήσει πάλι με μεγαλύτερη λύσσα....
Τελικά το κάστρο θα πέσει, είναι 11 Ιανουαρίου του 1500, συλλαμβάνεται από τον Αντώνιος Μπισέ, Βάιλο της Ντιζόν, και ο στρατός του Βοργία για 36 ώρες λεηλατούσε και βασάνιζε φριχτά όσους βρήκε μέσα.  Η Κατερίνα μεταφέρθηκε στο Κάστρο Μπελβεντέρε στο Βατικανό όπου έμεινε αιχμάλωτη για τέσσερις μήνες. Επιχείρησε να δραπετεύσει αλλά απέτυχε και, προς μεγάλη ειρωνεία της τύχης, την μετέφεραν στην φυλακή του Σαντ΄ Άντζελο επειδή αρνούνταν να εγκαταλείψει τα δικαιώματά της στην Ίμολα και το Φορλί. Τότε ήταν που για να την εκβιάσουν την κατηγόρησαν για την απόπειρα δολοφονίας του Πάπα Αλέξανδρου ΣΤ΄ που ήταν πατέρας του Καίσαρα Βοργία.
   Μετά από έναν χρόνο ελευθερώθηκε με την επέμβαση του ίδιου του Βάιλου που την είχε συλλάβει αφού αναγκάστηκε να αποποιηθεί την περιουσία της και τον τίτλο της προκειμένου να εξασφαλίσει την ζωή του γιου της. Κατέφυγε στη Φλωρεντία, προκειμένου να γλυτώσει από τον Βοργία που έτρεφε ακόμα ασίγαστο μίσος για εκείνη.
   Με το θάνατο του πάπα Αλέξανδρου ΣΤ΄ το 1503, αποπειράθηκε να ανακαταλάβει τις κτήσεις της, αλλά συνάντησε την εχθρότητα του κουνιάδου της, Λαυρέντιου των Μεδίκων, αδελφού του τρίτου της συζύγου, Τζιοβάνι, που ήθελε την κηδεμονία του γιου της, Τζιοβάνι ντάλε Μπάντε Νέρε. Παρά το γεγονός ότι είχε αναγκαστεί να απομακρυνθεί από την ενεργή πολιτική δράση, η Κατερίνα Σφόρτσα δεν σταμάτησε να αγωνίζεται για να επανακτήσει τον τίτλο της και την περιουσία της στο Φορλί και την Ίμολα.
   Η Ισαβέλλα του Έστε, μία από τις ισχυρότερες και πιο σημαντικές φυσιογνωμίες της ιταλικής πολιτικής σκηνής της Αναγέννησης, έγραψε για την Κατερίνα Σφόρτσα: "Αν οι Γάλλοι κατηγορούν του Ιταλούς άντρες για δειλία θα πρέπει τουλάχιστον να εξαίρουν τις Ιταλίδες γυναίκες για το θάρρος τους και την ευγένειά τους".
   Η Κατερίνα Σφόρτσα θα πεθάνει το 1509 από πνευμονία αφήνοντας πίσω της τον θρύλο μίας ατρόμητης και ικανής γυναίκας που δεν δίστασε να ζήσει την ζωή της με τους δικούς της όρους, ακριβώς όπως έκαναν και οι περισσότερες γυναίκες της οικογένειας Σφόρτσα. Ως κληρονομιά άφησε όλα της τα χρήματα και την περιουσία (τα οποία, παρά το γεγονός ότι είχε χάσει τον τίτλο της, δεν ήταν καθόλου αξιοκαταφρόνητα) στους γιους της και σε δύο από τις εγγονές της ενώ στον μικρότερο γιο της Τζιοβάνι νταλε Μπάντε Νέρε άφησε κληρονομιά ένα πολύτιμο βιβλίο αλχημείας που είχε συγγράψει κατά την διάρκεια της ζωής της ξεκινώντας την μακρά αλχημική παράδοση της οικογένειας των Μεδίκων.
   Η ενασχόληση με την αλχημεία ήταν κάτι συνηθισμένο και διαδεδομένο για τις ευγενείς γυναίκες εκείνης της εποχής, κατά πάσα πιθανότητα η Κατερίνα μυήθηκε στα μυστικά της από τις άλλες γυναίκες της οικογένειάς της.
Για την Σφόρτσα η αλχημεία ήταν τόσο σημαντική και τόσο συνδεδεμένη με την καθημερινότητά της που δεν την εγκατέλειψε ακόμα και τις ημέρες που ετοιμαζόταν για την επερχόμενη πολιορκία του Καίσαρα Βοργία στο Φορλί. Σε γράμμα της προς τον εξομολογητή της, τον Φραντσέσκο Φορτουνάτο, λίγες μέρες πριν την πολιορκία, ζητά να της φέρει ορισμένα γυάλινα δοχεία και κάποιες ουσίες και συστατικά που χρειαζόταν για τα αλχημικά της πειράματα. Αυτή της η ενασχόληση με την αλχημεία θα γινόταν η αφορμή για να κατηγορηθεί για την απόπειρα δολοφονίας του Πάπα Αλέξανδρου ΣΤ΄ μετά την ήττα της καθώς στα πειράματά της ασχολούνταν και με την κατασκευή δηλητηρίων.
   Προς το τέλος της ζωής της, αφοσιώθηκε σχεδόν ολοκληρωτικά στην αγαπημένη της αλχημική τεχνική. Τότε έγραψε ένα βιβλίο με τίτλο Πειράματα (Gli Experimenti) στο οποίο παρουσίασε τις πολυάριθμες συνταγές που είχε φροντίσει να συγκεντρώσει κατά την διάρκεια της ζωής της.
   Το βιβλίο περιείχε 454 συνταγές από το πως να βάψει κανείς ξανθά τα μαύρα μαλλιά έως πως να γιατρεύει τον καρκίνο, την πανούκλα και το άσθμα αλλά και να μετατρέπει φθηνά μέταλλα σε "χρυσάφι", να διαλύει πολύτιμους λίθους και να μεταστοιχειώνει τον υδράργυρο, έχει χαρακτηρισθεί ως "ένα από τα βασικά κείμενα στην ιστορία της φαρμακολογίας και πολύ περισσότερο της αλχημείας".
Αλλά και η εκτεταμένη αλληλογραφία της, που βρέθηκε μετά τον θάνατό της και που σχετίζονταν με την ανακάλυψη και την ανταλλαγή αλχημικών συνταγών, δείχνουν, όχι μόνο τον βαθμό του ενδιαφέροντός της για το θέμα, αλλά αποκαλύπτουν το πόσο συνηθισμένο ήταν τότε να ασχολείται κανείς με την αλχημεία καθώς υπήρχε ένα μεγάλο και ενεργό αλχημικό δίκτυο που περιλάμβανε γυναίκες και άντρες που αντάλλασσαν συνταγές, πληροφορίες και νέα σχετικά με την αλχημεία.
   Για να μπορεί να προμηθεύεται μάλιστα τα απαραίτητα υλικά για να κατασκευάζει τις συνταγές αυτές, είχε φροντίσει να δημιουργήσει να καλλιεργήσει στενή επαγγελματική σχέση με φαρμακοποιό στο Φορλί, τον Λοντοβίκο Αλμπερτίνι, στον οποίον μάλιστα, όταν πέθανε, άφησε χρέος πάνω από 857 φιορίνια, γεγονός που δείχνει τον βαθμό στον οποίον χρησιμοποιούσε τις υπηρεσίες του.
Επίσης αντάλλασσε συνταγές και με τον αυτοκράτορα Μαξιμιλιανό Α΄, το σύζυγο της αδελφής της, της Μπιάνκα Μαρία Σφόρτσα.
   Χαρακτηριστικό της πρακτικότητας του χαρακτήρα της, της ευφυίας της αλλά και της πολιτικής της δεινότητας είναι το γεγονός ότι η Κατερίνα Σφόρτσα δεν αναλώθηκε σε συνταγές που υπόσχονταν να δημιουργήσουν αληθινό χρυσάφι αλλά ασχολήθηκε μόνο με εκείνες που άλλαζαν την μορφή (π.χ. αλλάζοντας το χρώμα) φθηνών μετάλλων ώστε να μοιάζουν με χρυσάφι.
   Μετά τον θάνατό της άφησε το βιβλίο με τις αλχημικές συνταγές της κληρονομιά στον μικρότερο γιο της, τον Τζοβάνι ντάλε Μπάντε Νέρε ξεκινώντας μια αλχημική παράδοση που χαρακτήρισε τους Μεδίκους στις επόμενες γενιές.
   Είναι χαρακτηριστικό ότι ο εγγονός της (γιος του Τζιοβάνι νταλε Μπάντε Νέρε), ο Κόζιμο Α΄, που ήταν Δούκας της Φλωρεντίας και της Τοσκάνης, έφτιαξε διυλιστήριο στο Παλάτσο Βέκιο και λέγεται πως εφηύρε ένα ισχυρό αντιπυρετικό ενώ ο δισέγγονός της (γιος του Κόζιμου) έφτιαξε εργαστήριο στο Σαν Μάρκο. Επίσης οι Μεδίκοι, μετά την επίδραση της Κατερίνα Σφόρτσα, έφτιαξαν βοτανικούς κήπους στην Φλωρεντία και την Πίζα με σκοπό να καλλιεργούν μόνοι τους τα συστατικά για τα αλχημικά τους πειράματα. Το γεγονός ότι ο γιος της Τζοβάνι θεώρησε το βιβλίο που του άφησε η μητέρα του εξαιρετικά σημαντικό φαίνεται από ένα γράμμα του προς το προσωπικό του σπιτιού της στο οποίο έγραφε: "Ανακαλύψαμε ότι από τα χρηματοκιβώτιά μας στην Ρώμη λείπει ένα χειρόγραφο βιβλίο με συνταγές και άλλα πράγματα. Πρέπει να το βρούμε γιατί το θέλουμε οπωσδήποτε".
Το πρωτότυπο βιβλίο σήμερα έχει εξαφανιστεί αλλά υπάρχει αντίγραφο που φρόντισε να φτιαχτεί ο Τζιοβάνι στο οποίο αναγράφεται ότι είναι πιστή μεταγραφή του πρωτοτύπου.


Άγαλμα του Μακιαβέλι έξω
 από την Πινακοθήκη Ουφίτσι
* Μακιαβέλι, είναι πεπεισμένος ως προς την ένδεια της κλασικής φιλοσοφίας και αρνείται την αυθεντία στη φυσική τάξη, που οι αρχαίοι σέβονταν. Δεν πιστεύει στην ύπαρξη καθολικού λόγου και, ως εκ τούτου, το μόνο που μπορούσε να κάνει ήταν να φανταστεί τους ανθρώπους χωρίς πίστη και χωρίς νόμο.  
   Στον Ηγεμόνα υποδεικνύεται ο ουσιώδης δεσμός ανάμεσα στην κακία και την ελευθερία. Το πρώτο μέλημα είναι να ελεγχθεί η τύχη και από εκεί και πέρα να παραχθεί έργο. Ο ηγεμόνας υπό αυτή την έννοια συγκεντρώνει την αυθεντία επί παντός και τη βούληση να εφαρμόζει στους άλλους ότι αποφασίζει. Μάλιστα ο ηγεμόνας είναι ο μόνος που μπορεί με τη στάση του να αφυπνίσει την ηθικότητα στους ανθρώπους. 
   Η σκέψη του Μακιαβέλι δέχθηκε είτε σημαντικές επικρίσεις είτε πλήρη αποδοχή. Είναι πολλοί εκείνοι που τον θεωρούν πατέρα της σύγχρονης πολιτικής επιστήμης και επίσης αρκετοί εκείνοι που τον χαρακτηρίζουν απλά κυνικό, διεφθαρμένο και αυταρχικό. 
Ο Ηγεμόνας επηρέασε την πολιτική σκέψη πολλών πολιτικών και στοχαστών και άσκησε σημαντική επίδραση σε πολιτικές εξελίξεις της εποχής του και μεταγενέστερων περιόδων.



 Απόσπασμα από το έμμετρο έργο  
"ΙΣΤΟΡΙΕΣ και ΥΣΤΕΡΙΕΣ της ΙΣΤΟΡΙΑΣ  
Στίχοι - Κείμενα: Παναγιώτης Β. Ματαράγκας 
Επιμέλεια - Αποτύπωση: Κ. Γ. Ραπακούλια 

   Ιστορίες και Υστερίες της Ιστορίας   

1497, Από τη Χορασμία στη Βιέννη

 1497         

Τ
ους σφαγιασθέντες Μάρτυρες του Οτράντο
                                    [αγιοποίησε ο Πάπας Φραγκίσκος Α΄ στις 12 Μαΐου 2013.

Στο Οτράντο.... πόλη ιδρυθείσα από αρχαίους Κρήτες με το όνομα Υδρούς,
                     [έγινε (μετά την Άλωση) η πρώτη οθωμανική επίθεση στην Ιταλία
με 18.000 πεζικό και 700 ιππείς που έφερε ένας τεράστιος στόλος,
                                                     [από 128 και περισσότερα ίσως, τούρκικα πλοία.
Δώδεκα χιλιάδες κάτοικοι εσφάγησαν
                                             [και πέντε χιλιάδες πουλήθηκαν για σκλάβοι.


Οι Τούρκοι σχεδίαζαν να κατακτήσουν την Ευρώπη,
                              [κι Ευρωπαίοι έδειχναν σαν να μην τόχαν καταλάβει,
("κι αυτοί χτενίζονταν" που λένε αστειευόμενοι οι νέοι
                                                          [φραπεδιάζοντας ή χαριτολογώντας).


Πολέμαγαν όλοι μεταξύ τους στη γερασμένη ήπειρο,
           [για λόγους θρησκευτικούς κυρίως, ο ένας τον άλλονε κατηγορώντας.
Πρωταγωνιστούσαν κυρίως Γερμανο-μοναχο-καλόγεροι,
               [διαμαρτυρόμενοι για της Παπικής αυλής τις πλείστες αυθαιρεσίες,
για να μην πάμε και στης "ιεράς εξέτασης",
                                                           [τις κάμποσες χιλιάδες ανθρωποθυσίες

Ο Πάπας με τους συμμάχους του από τη μια μεριά,
                                       [κι αντίπαλοι οι πλείστοι όσοι "Αναμορφωτές".
Όλοι εναντίον όλων, όλοι ξερόλες-παντογνώστες,
                                                [και οι μισοί, των άλλων μισών επικριτές !!

Φέτος π.χ. 7 Φεβρουαρίου 1497 άναψε σε μια πλατεία
                                                            [η περίφημη της ματαιοδοξίας η φωτιά
από τον μοναχό κυβερνήτη της Φλωρεντίας, Σαβοναρόλα,
             [και πέταγαν μέσα αντικείμενα οι πιστοί, που θεωρούνταν ικανά
να τους προτρέψουν να κάνουν αμαρτίες, όπως φορέματα,
                                             [παιγνιόχαρτα, βιβλία, καθρέφτες, καλλυντικά...

          Από το τάγμα των Δομινικανών,
          τέσσερα χρόνια ηγέτης των Φλωρεντινών,
          με επιρροή στα πλήθη ο μοναχός Σαβοναρόλα
          τεράστια, φέτος τα ανατρέπει όλα,
          στρεφόμενος κατά πάντων,
          των πολιτικο-θρησκευτικών γιγάντων,
          κυρίως κατά του κύριου της διαφθοράς υπαίτιου,
          όπως εκήρρυτε του Πάπα Αλέξανδρου του έκτου.

          Με την μοναδική των λόγων του σαγήνη,
          χίλιους "αμόλυντους" νέους κατευθύνει,
          κατά τού οτιδήποτε απ' την εγκράτεια απομακρύνει,
          και στην κεντρική πλατεία της Φλωρεντίας,
          στην αποκαλούμενη "Πυρά της ματαιοδοξίας",
          καίνε καθρέφτες, ντυμένοι στα λευκά, 
          έργα τέχνης, μουσικά όργανα, καλλυντικά,
          γυναικεία καπέλα, βιβλία αρχαίων, πίνακες και γλυπτά !
          κι από την επομένη θα τη βγάζαν σαν νάταν ερημίτες ή βοσκοί,
          δεσμοί κι αισθήματα, χαρές κι αναψυχή... όλα σ' αναστολή !

          Σύντομα τους την έδωσε η εγκράτεια και η ασκητική ζωή,
          και βοηθώντας η Πάπική η "βούλα" ότι είχε αυτός αφοριστεί,
          ένα ορμητικό άγριο πλήθος όπως ήταν καταστερημένο 
          θα συλλάβει τον υπό του Πάπα αναθεματισμένο,
          και θα τον εκτελέσει.... με τρόπο όμως που περί αυτού καμία,
          μες τα βιβλία δεν βρήκα εγώ πληροφορία
          παρά μόνο πως: «εκάησαν έργα τέχνης και βιβλία, 
          αφού ατυχώς τον πιστό οδηγούν στην αμαρτία.»

          Στο τέλος του 20ού αιώνα, Δομινικανοί μοναχοί
          ζήτησαν από τον Πάπα ότι πρέπει να αγιοποιηθεί
          αφού τόσο άδικα είχε αφοριστεί και αναθεματιστεί.

Η αναίδεια προς τον Πάπα, του Ποντίφικα ο Σαβοναρόλα,
                                                       [που δεν γουστάριζε την τακτική του,
μου θύμισε και το Λούθηρο αλλά και όλους όσους εναντιώθηκαν
           [στη Ρωμαιοκαθολική εκκλησία και στράφηκαν απέναντί του..

Τον Σαβοναρόλα βέβαια οι ιεροεξεταστές,
                                                       [τον κάψανε, όπως χιλιάδες, στη πυρά,
μα όπως γνωρίζουμε στη Γερμανία και βόρεια Ευρώπη,
                                              [ο Προτεσταντισμός θα επικρατήσει τελικά,
δεν θα επικρατούσε όμως εάν δεν μετέφραζε ο Λούθηρος
                                     [το Ευαγγέλιο από Ελληνικά σε απλά Γερμανικά,
και εάν δεν τον απήγαγε ο πρίγκηπας Φρειδερίκος της Σαξωνίας
                                                  [από την άμαξα όπου φορτώθηκε σηκωτός
και τον πηγαίναν γραμμή στους ιεροεξεταστές,
                                [που την πυρά δεν θα τη γλύτωνε με τίποτα κι αυτός.

Γυρνάω όμως στην αναμπουμπούλα
                                                         [ετούτης της χρονιάς του έτους 1497
γιατί εμφανίστηκαν Τούρκοι στη Βιτσέντσα,
                    [που βρίσκεται 60 χιλιόμετρα από τη Βενετία πιο δυτικά.

Η Ευρώπη σε πανικό, παθαίνει ταράκουλο πραγματικό
                                                                                         [ετούτη τη φορά,
κι έτσι θα είναι Τουρκο-αγχο-φοβισμένοι οι ευρωπαίοι
                                                        [για κάμποσους αιώνες αφού οι Οθωμανοί,
είχανε φάει όλα τα βαλκάνια, ήτανε προ της Βιέννης και θεωρούνταν,
                         [μεγάλη απειλή και μία βάρβαρη αήττητη πολεμική μηχανή.

Αλλά ποιοι είναι αυτοί οι Οθωμανοί και πούθε βαστούσε 
                                 [
η σκούφια τους,  ευκαιρία είναι να ρίξουμε μια ματιά,
μια και τόφερε η κουβέντα, για να μη λέει ο καθένας,
                                        [το μακρύ ή το κοντό του ή διάφορα άλλα παλαβά.

Η προέλευση αυτής της φυλής δεν είναι αρκετά γνωστή,
                          [το μόνο σίγουρο είναι ότι ελθόντες από τη Χορασμία*,         *Λιμν. Αράλη
αυτοί οι σκληροτράχηλοι πολεμιστές
                                                  [τσακίσανε τους Μογγόλους στη Μογγολία
και πέρασαν στην Ανατολία,
                              [στων Σελτζούκων Τούρκων σουλτάνων την υπηρεσία,
όπου καμιά δεκαριά ανεξάρτητα σουλτανάτα
                       [είχαν μοιραστεί το ρούμ (την παλιά ρωμαϊκή επικράτεια).

Οι Σελτζούκοι στην προκειμένη περίπτωση,
                                                   [βγάλανε μόνοι τους τα ίδια τους τα μάτια,
γιατί οι Οθωμανοί τους υποτάξανε στο πιτς φυτίλι*,                                            *άψε σβήσε
                                                                
[και κυριάρχησαν στην Ανατολία.

Κάτσαν με αλλα λόγια στο ανέλο* οι Σελτζούκοι,                                                *ναυτ. η άγκυρα
                                                                [που τους καλέσανε για προστασία,
κι είν' φως φανάρι πως ο αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης,
                                                         [λίγο αργότερα την ίδια έκανε βλακεία..

Ήταν το έτος 1343 και όπως πάντα βρισκόμασταν... σε εμφύλιο,
          [όπου ιστορικά ο πιο αδύναμος καλούσε πάντα τους ξένους να καθαρίσουν.

Και τους Πέρσες φέραμε με αυτό τον τρόπο,
                [και τους Ρωμαίους βέβαια, που στα κεφάλια μας στο τέλος θα καθίσουν.

Τώρα να και η σειρά των Οσμανλήδων Οθωμανών
                                                  [που το θεώρησε ο άνακτας για λύση
νάρθει ο στρατός τους ο Οθωμανικός,
         [ναι φίλε μου ο στρατός των Τούρκων, για να τον ενισχύσει,
και όπως ήταν φυσικό ο Ελληνισμός, όπως με τους Πέρσες,
                              [κι όπως με τους Ρωμαίους, πάλι θα την πατήσει....

Γουστάρισαν οι Τούρκοι φαίνεται τη χλίδα στα Ευρωπαϊκά τα μέρη,
        [έτσι σε λίγο μπουκάρανε στη Καλλίπολη, απρόσκλητοι τούτη τη φορά,
κι αρχήσανε να τρώνε αβέρτα τα εδάφη της αυτοκρατορίας
                                                                           [με τον τσαμπουκά τους κανονικά.

Εξόρμησαν προς τον Έβρο, κατέλαβαν την Αδριανούπολη
                                                                               [και στήσανε κει αρχηγείο.
(ίσως κοντά....που φυλακίστηκαν (2018) τα δυό παιδιά,
                               [κι ο Ερντογκάν κουναγε δάκτυλο κι έκανε το θηρίο).


Η Κωνσταντινούπολη πολιορκήθηκε
                                  [και ανήμποροι να σπάσουν τον κλοιό, οι Βασιλείς,
προκειμένου να μείνει ελεύθερη η Πόλη,
                    [το 1374, γίνανε του Σουλτάνου Μουράτ φόρου υποτελείς...

Νικούσαν τους πάντες οι Οσμανλήδες και μετά το βουλγαρικό βασίλειο
                                                             [κατέλαβαν Σέρρες, Μοναστήρι, Αλβανία,
Νίσσα, Θεσσαλονίκη Βοσνία, Σερβία,

              [[νίκησαν την Ουγγαρία και πολιόρκησαν την Βιέννη στην Αυστρία.

Όσο για την Ανατολή τίποτα δεν αφήσαν όρθιο,
                                         [μέχρι τους Πορτογάλους τσακίσανε στην Ινδονησία....

Η αυτοκρατορία των Τουρκων Οσμανλήδων
                                                                   [κυριάρχησε τέσσερις αιώνες με το σπαθί,
και όπως το είπε ακριβώς ο Ηράκλειτος "τα πάντα ρει",
                                  [όπως σε όλες τις αυτοκρατορίες κάποτε άρχισε η παρακμή.

Ταρακουνήθηκε ο Σουλτάνος τότε που έφαγε τον πρώτο ντουβουρτζά,
                                                         [στη ναυμαχία του Λαπάντο από τον Άγιο στόλο,
τον δεύτερο που είδε και τον ουρανό σφοντύλι,
                             [στου Ναβαρίνου τη ναυμαχία κι έχασε τον τσαμπουκά του όλο.

Οι τίτλοι τέλους πέσαν στον Α΄ Παγκόσμιο Πολέμο για τους Οθωμανούς,
              [που αν και η μάχη με τους Συμμάχους στην Καλλίπολη απέβη υπέρ αυτών,
η τουρκική αντίσταση κατέρρευσε σε Ασία και Ευρώπη

      [και η οθωμανική αυτοκρατορία έφτασε στο τέλος με την Συνθήκη των Σεβρών.


 
 Ισπανία, 
"Συνθήκη Μεδίνα ντελ Κάμπο"   Treaty Medina del Campo,




     Στον κόπο καθόλου δεν θα μπω
         να αναλύσω τις μικροπολιτικές
         και τις βλέψεις τις εδαφικές,
         πούχαν στον νου οι συμβαλλόμενοι,
         μα όπως κι οι πριν....
         όπως και οι επόμενοι,
         με συνοικέσια κάνανε παιγνίδι,
         που από αιώνων τόπαιζαν οι Ευρωπαίοι ήδη.

         Την κορούλα τους,
         ο Φερδινάνδος της Καστίλης (Ισπανίας)
         και η βασίλισσα Ισαβέλλα της Αραγονίας,
         την προξενέψανε στο βασιλιά Ερρίκο έβδομο της Αγγλίας,
         να συμπεθεριάσουνε και ν' αλλάξουν τα φώτα της Γαλλίας,
         και να της φάνε ότι έχει και δεν έχει,
         εδάφη δικά τους, κι άλλα που απ' τον πόλεμο κατέχει....

         Μα το χαρακτηριστικό ετούτης της χρονιάς,
         εκτός από τα νταραβέρια της παντρειάς,
         ήτανε το κοινό νόμισμα που έκαναν πρώτη φορά,
         πάνω στο "μαραβέτι" (απ' τα νομίσματα τα Αραβικά),
         που χρόνια τώρα κυκλοφορούσε,
         έτσι και τώρα θα επικρατούσε
         για τρεις αιώνες σχεδόν παντού....

         Επί του οικονομικού συστήματος αυτού,
         του 1497 του Αγγλο-ισπανικού
         στηρίχτηκαν τα περισσότερα σημερινά νομίσματα,
         και το δολάριο βέβαια, μ' όλα του τα ανομήματα.....
__________________________________________________
* Οτράντο Η πόλη ιδρύθηκε από Κρήτες άποικους στην Ελληνική αρχαιότητα με το όνομα Υδρούς (λατινικά: Hydruntum‎, εξελληνισμένα Όδροντον).[3] Το όνομά της προέρχεται από τον ποταμό Υδρία (Idro) στις εκβολές του οποίου κτίστηκε. Αργότερα οι Ρωμαίοι την μετονόμασαν σε Hydruntum, όταν το 49 π.Χ. κατακτήθηκε από τον Καίσαρα
Το Οτράντο ήταν η πρώτη πόλη στην Ιταλία που κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς με αρχηγό τον Γκεντίκ Αχμέτ Πασά το 1480 ύστερα από πολιορκία δύο εβδομάδων. Μετά την εισβολή εγκατέστησαν εκεί στρατιωτική βάση, αφού προηγουμένως είχαν επιδοθεί σε λεηλασίες και σφαγές, θανατώνοντας με φρικτό τρόπο μεγάλο μέρος του πληθυσμού που δεν δέχτηκε να αλλαξοπιστίσει. Λείψανα των μαρτύρων εκείνων σώζονται στον Καθεδρικό Ναό του Οτράντο και στην εκκλησία Σάντα Κατερίνα α Φορμιέλλο της Νάπολης.


* Τζιρόλαμο Σαβοναρόλα (21 Σεπτεμβρίου 1452 - 23 Μαΐου 1498) ήταν πολιτικός και θρησκευτικός ηγέτης της Φλωρεντίας. Ήταν Δομινικανός μοναχός, με τεράστια επιρροή στα πλήθη της Φλωρεντίας. Ήταν ηγέτης της πόλης από το 1494 μέχρι την εκτέλεσή του το 1498. Όσο κράτησε η ηγεσία του, κήρυσσε την εγκράτεια και ήταν πολέμιος της αγάπης των Φλωρεντινών για τις τέχνες. Ήταν εναντίον της διαφθοράς και του Πάπα Αλέξανδρου ΣΤ΄. Πρωτοστάτησε στο κάψιμο βιβλίων.
Γεννήθηκε στη Φερράρα, όπου και σπούδασε. Πήγε ως μοναχός στη Φλωρεντία το 1482 όπου έμεινε μέχρι το 1487. Επέστρεψε στη Μπολόνια για συνέχιση των σπουδών του. Γύρισε στη Φλωρεντία το 1490, κάνοντας φλογερά κηρύγματα μέσα από τα οποία έγινε γνωστός. Σταδιακά επιτέθηκε σε όλους τους εκπρόσωπους της εξουσίας, στον Πάπα και στους Μεδίκους. Μετά το 1494 πήρε την εξουσία από τους Μεδίκους.

Το 1497 αυτός και οι οπαδοί του έκαψαν καθρέφτες, καλλυντικά, μουσικά όργανα, γυναικεία καπέλα, βιβλία αρχαίων συγγραφέων, πίνακες και γλυπτά που τα θεώρησαν ακατάλληλα στην κεντρική πλατεία της Φλωρεντίας, στην αποκαλούμενη "Πυρά της ματαιοδοξίας".
Σταδιακά οι Φλωρεντινοί κουράστηκαν από την ασκητική ζωή. Στις 12 Μαΐου 1497 ο Πάπας Αλέξανδρος ΣΤ΄ τον αναθεμάτισε και το 1498 ζήτησε την σύλληψη και θανάτωσή του. Ένα εξαγριωμένο πλήθος τον συνέλαβε στις 8 Απριλίου. Εκτελέστηκε στις 23 Μαΐου 1498.

Το Τάγμα των Δομινικανών ή Τάγμα του Αγίου Δομινίκου είναι ένα θρησκευτικό τάγμα μοναχών που ιδρύθηκε από τον ίδιον τον Άγιο Δομίνικο το 1215 με κύριο σκοπό τη σωτηρία των ψυχών των ανθρώπων, την υπεράσπιση της πίστης και την καταπολέμηση των αιρετικών.
Το Τάγμα αυτό αναγνωρίσθηκε επίσημα από τον Πάπα Ονώριο Γ' στις 22 Δεκεμβρίου του 1216.
Επικεφαλής του Τάγματος των Δομινικανών είναι ο λεγόμενος «Γενικός Μάγιστρος» (Magister Generalis), ο οποίος και διατηρεί ευρύτατη εξουσία επί πάντων των μοναχών του Τάγματος, οι οποίοι και οφείλουν προς αυτόν τυφλή υπακοή. Η εκλογή του Γ. Μάγιστρου γίνεται αρχικά από την γενική συνέλευση του Τάγματος, όπου και στη συνέχεια επικυρώνεται από τον Πάπα, οπότε ο νεοεκλεγείς λαμβάνει και τον επισημο τίτλο - αξίωμα του «Μagister sacri palatii«, αξίωμα που δόθηκε για πρώτη φορά από τον Πάπα Γρηγόριο Θ', το οποίο και διατηρεί ισόβια. Κύριοι βοηθοί το Γ. Μάγιστρου στη διοίκηση του Τάγματος είναι οι λεγόμενοι «Socii».
Το Τάγμα αυτό διατηρεί επίσης και επαρχιακά τάγματα, (Μοναστήρια), των οποίων προΐσταται ο λεγόμενος «Prior provincialis», ο οποίος εκλέγεται ανά τετραετία. Κάθε επαρχιακό τάγμα των Δομινικανών, (Μοναστήρι), διοικείται από ίδιο «Prior» (= Ηγούμενο).
Το Τάγμα των Δομινικανών συνδέεται αναμφίβολα με το Τάγμα των Φραγκισκανών, την δε ακτημοσύνη που δέχεται το πρώτο τάγμα, παρέλαβε από το δεύτερο, από τον ιδιον τον ιδρυτή ως «μέσον ελευθερίας δράσης», σε αντίθεση με τους Φραγκισκανούς που τη θεωρούσαν ως «μέσον σωτηρίας». Από πολύ νωρίς όμως μεταξύ των δύο αυτών Ταγμάτων δημιουργήθηκε μια έντονη αντιζηλία η οποία κατέληξε σε έχθρα με έντονη αντίθεση ακόμα και στη διδασκαλία, με συνέπεια οι μεν Δομινικανοί να ακολουθήσουν αργότερα τον δικό τους Θωμά τον Ακινάτη, οι δε Φραγκισκανοί τον Δουνς Σκώτο, λεγόμενοι οι πρώτοι Θωμιστές (εκ του Θωμά) και οι δεύτεροι Σκωτιστές (εκ του Σκώτου).
Οι σπουδαιότερες διαφορές μεταξύ των θρησκευτικών ταγμάτων των Θωμιστών, και των Σκωτιστών ήταν και είναι:
1.Οι Θωμιστές τόνιζαν περισσότερο τη γνώση, ενώ οι Σκωτιστές περισσότερο την πράξη και το ήθος.
2.Γενικά ως προς τις διάφορες έριδες ιδεών, οι Θωμιστές έκλιναν προς τον Αριστοτέλη ενώ οι Σκωτιστές προς τον Πλάτωνα.
3.Ως προς τη σχέση της Θείας χάριτος προς την ελευθερία οι πρώτοι έκλιναν προς τον Αυγουστίνο, ενώ οι δεύτεροι προς τον Πελάγιο.
4.Εκείνο όμως που όξυνε περισσότερο τις μεταξύ τους διαφορές ήταν το ζήτημα της «αμώμου συλλήψεως» της Θεοτόκου, όπου το καταπολεμούσαν οι Δομινικανοί, αλλά το υποστήριζαν οι Φραγκισκανοί, οι οποίοι και βρήκαν θερμούς υποστηρικτές του ζητήματος τους Ιησουίτες που αντιμάχονταν τους Δομινικανούς


*Οθωμανική Αυτοκρατορία,
  Η Οθωμανική Αυτοκρατορία (τουρκ. Osmanlı İmparatorluğu) ήταν αχανές κράτος που ιδρύθηκε τον ύστερο 13ο αιώνα από τουρκικά φύλα στη Μικρά Ασία και κυβερνήθηκε από τους απογόνους του Οσμάν Α' μέχρι την κατάλυσή της το 1918. Η σύγχρονη Τουρκία είναι μόνον ένα τμήμα της ιστορικής οθωμανικής αυτοκρατορίας παρόλο που οι όροι Τουρκία και Οθωμανική αυτοκρατορία χρησιμοποιούνται εναλλακτικά για να χαρακτηρίσουν μία από τις μεγαλύτερες και ισχυρότερες αυτοκρατορίες της σύγχρονης ιστορίας. Διείσδυσε στην ευρωπαϊκή ήπειρο μετά από μια μακρά περίοδο απουσίας του Ισλάμ από την Ευρώπη (8ος αιώνας - εισβολή των Μαυριτανών στην Ισπανία).
Η οθωμανική αυτοκρατορία διήρκεσε μέχρι τον 20ο αιώνα. Παρόλο που οι ιστορικοί μιλούν για αυτοκρατορίες με όρους ανάπτυξης και παρακμής, οι Οθωμανοί παρέμειναν στρατιωτικά υπολογίσιμοι έως τη διάσπαση της αυτοκρατορίας, στις πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα. Το πραγματικό τέλος της οθωμανικής κουλτούρας ήρθε με την εκκοσμίκευση της Τουρκίας μετά τον Α' παγκόσμιο πόλεμο σύμφωνα με ευρωπαϊκά πρότυπα διακυβέρνησης. Η μετάβαση στο κοσμικό κράτος δεν ήταν εύκολη και οι επιπτώσεις της είναι ακόμη ορατές στη σύγχρονη τουρκική κοινωνία.
Το οθωμανικό κράτος ήταν αρχικά ένα από τα πολλά μικρά κρατίδια που προέκυψαν στη Μικρά Ασία κατά τη διάρκεια και μετά την κατάρρευση του κράτους των Σελτζούκων Τούρκων, στα τέλη του 13ου και στις αρχές του 14ου αιώνα. Το όνομά του προέρχεται από τον Οσμάν (ή Οθμάν), ιδρυτή της φερώνυμης δυναστείας των Οσμανλιδών, ή Οθωμανών, όπως είναι ευρύτερα γνωστή. Οι Οθωμανοί άρχισαν σταδιακά να απορροφούν τα άλλα κρατίδια και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μωάμεθ Β΄ (1451-81) υπερσκέλισαν όλες τις άλλες τοπικές τουρκικές δυναστείες. Η πρώιμη οθωμανική επέκταση υπό τους Οσμάν Α', Ορχάν, Μουράτ Α' και Βαγιαζήτ Α΄ έγινε εις βάρος της βυζαντινής αυτοκρατορίας, της Βουλγαρίας και της Σερβίας. Η Προύσα (σημερινή Μπούρσα) έπεσε το 1326 και η Αδριανούπολη (σημερινό Εντίρνε) το 1361, γενόμενες με τη σειρά τους πρωτεύουσες της αυτοκρατορίας. Οι μεγάλες οθωμανικές νίκες του Κοσσυφοπεδίου (1389) και της Νικόπολης (1396) έθεσαν τμήματα της βαλκανικής χερσονήσου υπό οθωμανικό έλεγχο και αφύπνισαν την Ευρώπη για τον εξ Ανατολών κίνδυνο. Το 1394 ο Βαγιαζήτ Α' ξεκίνησε μακροχρόνια πολιορκία στην Κωνσταντινούπολη, η οποία, με μικρά διαλείμματα, ουσιαστικά διήρκεσε ως το 1401, έτος που ο στρατός του τουρκομογγόλου κατακτητή Ταμερλάνου εμφανίστηκε στα ανατολικά σύνορα του οθωμανικού κράτους. Την επόμενη χρονιά (1402) ο οθωμανικός στρατός συνετρίβη από τον Ταμερλάνο, και ο Βαγιαζήτ αιχμαλωτίστηκε και πέθανε στη φυλακή. Η συντριπτική ήττα που υπέστησαν οι Οθωμανοί ανέκοψε για κάποιο διάστημα τη γρήγορη άνοδο και επέκταση της οθωμανικής επικράτειας.


H Χορασμία σε εικόνα από δορυφόρο το 2009






* Η Χορασμία ή Χωρεσμία είναι μια μεγάλη περιοχή-όαση στο δέλτα του ποταμού Αμού Ντάρια στη δυτική Κεντρική Ασία, συνορεύοντας στα βόρεια με τη λίμνη Αράλη, στα ανατολικά με την έρημο Κιζίλ Κουμ, στα νότια με την έρημο Καρακούμ και στα δυτικά με το Υψίπεδο Ουστγιούρτ. 
Υπήρξε κέντρο του ιθαγενούς χωρεσμιακού 
πολιτισμού και μιας σειράς βασιλείων. 
Η σημερινή Χορασμία ανήκει μερικώς στο Ουζμπεκιστάν, Καζακστάν και Τουρκμενιστάν.
         





 Απόσπασμα από το έμμετρο έργο  
"ΙΣΤΟΡΙΕΣ και ΥΣΤΕΡΙΕΣ της ΙΣΤΟΡΙΑΣ  
Στίχοι - Κείμενα: Παναγιώτης Β. Ματαράγκας 
Επιμέλεια - Αποτύπωση: Κ. Γ. Ραπακούλια 

   Ιστορίες και Υστερίες της Ιστορίας